באר הגולה על שולחן ערוך אבן העזר ל״ו

1 משנה קדושין דף מ"א ע"א

2 מימרא דרב יוסף וכלישנא בתרא

3 שם בגמ' דחיישינן שמא יראה דבר מגונה בה ותתגנה עליו ורחמנא אמר ואהבת לרעך כמוך אבל אשה בכל דהו ניחא לה כדאמר ריש לקיש טב למיתב טן דו וכו'

4 ל' הרמב"ם בפ"ב וכ' ה"ה אלו דברים פשוטים ומוסכמים חוץ ממ"ש בדין השטר

5 ה"ה שם בשם הרמב"ן

6 שם

7 נלמד מדין האיש שנתבאר לעיל סי' ל"ה סעיף ז' ציינתיו שם

8 ג"ז מדין האי' שם סעיף ח' וציינתיו שם

9 מרדכי בשם הקדוש מרדו' ברי' פ"ב דקידושין הביאו הב"י בס"ס דלעיל

10 לדעת הרמב"ם והרא"ש

11 ציינתי לעיל סי' לה

12 משנ' קידושין דע"ח ע"א

13 בשם הרב נרבוני מפני שאפשר שקידושי אותו שגירש קדמו לקדושי כונס ולא חלו קדושי כונס הלכך צריך לקדשה אחר גירושי האחר

14 לשון הרמב"ם שם פ"ט ופשוט הוא

15 מימרא דרב ש"מ ממתניתין וכו' שם דנ"ב ע"א ממעשה בה' נשים שם במשנה דף נ' ע"ב

16 כן פירש הרא"ש שם עמה שהקשה שאין זה שום חידוש כיון שעשאתה שליח והי' נתרצית להיות שליח וכו' אע"פ שנעשית לה צרה ופירש רש"י דאשמועינן אפילו קבלה סתם וכו'

17 רמב"ם שם בפ"ד מבעיא דרב פפא ומאי דמסיק עלה שם בגמרא נדרים דף ו ע"ב וכ' ה"ה פירש רבינו בה מבואר ויש פירש אחר ולדברי הכל אם נתן כסף לשתיהן שתיהן מקודשת ודאית

18 טור בשם הרשב"א וכ"כ בתשובה גזרה שמא יבואו לומר שבקבלת הקידושין מתקדש' דומיא דקטנה

19 שם בשם אביו הרא"ש וכ"כ בתשובה כלל ל"ה וכ' שדברי' תמוהים הם וגזירה חדשה הוא לא מצינו דוגמתה בתלמוד וכ"כ בש' בעה"ג

20 שם בשם בע"ה בש' גאון

21 ה"ה בפ"ט בשם מ"כ מהא דאמר רב אין האשה עושה שליח לקבל גטה וכו' גיטין דס"ג ע"ב